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中國的文房四寶之一,一般指毛筆,是一種源于中國的傳統書寫工具。

種類

毛筆的分類主要有依尺寸,還有筆毛的種類,來源,形狀等等來分。

依尺寸可以簡單的把毛筆分為:小楷,中楷,大楷。
依筆毛分類
種類:軟毫,硬毫,兼毫等。
來源:胎毛筆、狼毛筆、兔肩紫毫筆、鹿毛筆、雞毛筆、鴨毛筆、羊毛筆、豬毛筆、鼠毛筆、虎毛筆、貍毛筆、鹿毫筆、猩猩毛筆、黃牛耳毫筆等。
形狀:圓毫,尖毫等。
筆管
金、銀、象牙、玻璃、紫檀、斑竹
目前出產毛筆最有名的地方在浙江省湖州市南潯區善璉鎮,稱為湖筆。

歷史
1954年在長沙左公山15號戰國中期楚墓中已有出土保存完好的毛筆。以木作桿,用竹管將毛套在木桿上,這是原始的毛筆。傳說秦朝大將蒙恬發明的羊毫毛筆,是先將羊毛困成筆頭,塞入筆桿孔內。不過雖然如此,最近研究結果發現在殷商時期最為占卜用的龜甲上,除了用刀刻的甲骨文外,還有用朱墨和毛筆書寫的。由此可知,毛筆早在商朝就出現了。但蒙恬毛筆的改進對于小篆的形成具有很大的意義,與大篆不同,小篆線條婉轉曲折,非硬物所能為,故應當是用毛筆書寫的。后世制筆業奉蒙恬為始祖。先秦時,毛筆有多種名稱,如“聿”、“不律”、“弗”等,后統稱為“筆”。

《西京雜紀》中紀述漢朝天子御用的毛筆鑲嵌寶石,用秋兔之毫制成9宋趙彥衛著《云麓漫鈔》)。

唐代著名的毛筆有諸葛筆。宋代有成安道筆、程奕筆、屠希筆等。

畫家論筆
文震亨:“尖”、“齊”、“圓”、“健”,筆之四德( 明文震亨著《長物志》)。
張大千:張大千說英國出的一種水彩筆十分名貴,是用英國某地黃牛耳朵內的細毛制成,2500頭黃牛才出一磅黃牛耳毫。牛耳毫制成的畫筆,吸水飽滿,有彈性。(《張大千論畫精粹》)
黃賓虹:張芝、鐘繇用鼠毛筆,筆鋒勁強有鋒芒 。 (《黃賓虹畫語錄》)
潘天壽:羊毫圓細柔訓,含水量強,筆鋒出水慢,運用枯墨濕墨,有其特長。(《聽天閣畫談隨筆 》)


【參考資料】

    筆在林林總總的筆類制品中,毛筆可算是中國獨有的品類了。傳統的毛筆不但是古人必備的文房用具,而且在表達中華書法、繪畫的特殊韻味上具有與眾不同的魁力。不過由于毛筆易損,不好保存,故留傳至今的古筆實屬鳳毛麟角。古筆的品種較多,從筆毫的原料上來分,就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黃羊毛、羊須、馬毛、鹿毛、麝毛、獾毛、貍毛、貂鼠毛、鼠須、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獺毛、猩猩毛、鵝毛、鴨毛、雞毛、雉毛、豬毛、胎發、人須、茅草等。從性能上分,則有硬毫、軟毫、兼毫。從筆管的質地來分,又有水竹、雞毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、雞翅木、檀香木、楠木、花梨木、況香木、雕漆、綠沉漆、螺細、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、銀、瓷等,不少屬珍貴的材料。最早的毛筆,大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實物,但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發現了春秋時期的毛筆,是目前發現最早的筆。其后,湖南省長沙市左家公山出土的戰國筆,湖北省云夢縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆,及長沙馬王堆、湖北省江陵縣鳳凰山、甘肅省武威市、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內蒙古自治區古居延地區的漢筆,武威的西晉筆等都是上古時代遺存的不可多得的寶貴資料。

筆的歷史

硯和筆,墨的誕生好比是孿生兄弟,幾乎是同時出生,互相聯系,互相影響,互相促進的。它們發端于新石器時代晚期,成形于商周,成長發展于秦漢,興盛于唐宋,明清為其鼎盛時期,并一直沿用至今。隨著時代的發展,它們正漸漸地成為實用而精美的藝術品,在各個不同時代表現出不同特色,并產生了一些光耀古今的代表人物及藝術作品。
  我國古代的筆就是毛筆,它究竟產生于新石器時代晚期的什么時候,目前還沒有比較確切的定論。不過在仰韶文化的遺址中,發現了許多彩繪陶器,上面所繪的圖案,清晰流暢,粗細得宜,色彩和水份飽和,這不是用一般竹木削成的筆所能表現出來的,而必須用蓄水多,柔軟而有彈性的裹束起來的毛才能做到的。毛筆的雛形可能就在這個時候出現了。
  至殷商時期,在河南安陽發掘出來的陶器中,有用筆書寫的痕跡。1932年發掘出一片寫有“祀”字的陶片,筆鋒清晰。1936年又出土了一件用朱筆書寫的陶器和一些先寫(亦用朱筆)后刻的卜辭甲骨片。這說明,我國的毛筆起源于新石器時代晚期,在商代已開始運用于繪畫和書寫了。

  古代制筆的原料,主要是獸毛,人們最初曾經利用過各種禽獸,牲畜的毛來制筆,如雞毛,鵝毛,雉毛,羊毛,鹿毛,豬毛,豹毛,虎毛,甚至還有用人的須和胎發的。但長期的實踐告訴人們,兔毛才是制筆的最好原料,尤以秋冬的山兔毛為佳,因其質堅和健,春夏的兔毛則不堪用。
  目前我們所能看到的最早的毛筆,當是湖南,河南出土的戰國時期毛筆。筆管竹制,髹以漆汁,用麻絲把兔箭毛包裹在竹軒的外周,形成筆頭,筆鋒堅而挺。1954年在湖南長沙左家公山的一座戰國墓中出土的一支毛筆,筆身套在一支小竹管內,筆桿竹制長18.5厘米,徑0.4厘米,筆毛長2.5厘米,是極佳的野兔箭毛所制,極宜書寫簡牘。還有1975年湖北云夢睡虎地秦墓出土的一支毛筆,其形制和戰國筆大致相同,并在此基礎上有所改良。該筆在竹管的端部鑿成腔,以 納筆頭。整枝毛筆納入一個和毛筆等長的細竹筒中,竹筒中間的二側,鏤有8.5厘米的長方形空糟,以便取用毛筆,竹筒髹以黑漆,并繪有朱色線條。
  我國古代還有“蒙恬造筆”的傳說。蒙恬,秦名將,公元前223年他奉命南下伐楚,途經中山(今安微宣城地區),見山兔毛長適于制筆,遂命工匠制造了一批改良的筆,世稱“蒙恬筆”。司馬遷《史記》中載:“蒙將軍撥中山之毫,始皇封之城,世遂有名。”所以“管城”也就成了筆的別名了。說明這時的毛筆已經基本定型,并有了裝飾。在戰國時,對于筆的稱呼不一,楚稱“聿”,吳稱“不律”,燕稱“弗”,秦統一六國后,才統一稱為“筆”。漢代經濟文化有了很大的發展,紙的發明,更促進了毛筆的進一步改進。筆頭不僅用兔,羊毛,還采用了鹿毛,貍毛,狼毛等原料混合制成。其制筆之法,有的以兔毫為筆柱,羊毛為筆衣,或用人發梢數十莖,雜青羊毛并兔毫,裁令齊平,以麻紙裹柱根(見王羲之《筆經》)。因此,漢之制筆硬,軟毫并用,亦可謂早期的“兼毫”。此時對于筆管的質地,裝飾也漸漸地重視起來,有的還以金銀為飾。據《西京雜記》載:天子所用筆,管則飾以錯寶,毛皆以秋兔之毫,并以“雜寶為匣,廁以玉璧翠羽,皆值百金”。清代乾隆年間的唐秉鈞在《文房肆考圖說》卷三《筆說》中也說:“漢制筆,雕以黃金,飾以和璧,綴以隋珠,文以翡翠。管非文犀,必以象牙,極為華麗矣。”筆在此時已經不僅是書畫的工具,而開始成為藝術品了。
  秦漢之際人們有將毛筆簪戴在頭上,以作裝飾之用的習慣,因之筆桿較長,有20厘米左右,筆桿上還常常刻有工匠的姓名,筆尾削尖,并髹之以漆,稱之“簪白筆”。“白筆”指未蘸過墨的新筆,以新筆作簪用,故名。漢代有“簪白筆”制度。漢代官員為奏事之便,常簪戴毛筆。
  魏晉簪筆之風不再時行,筆桿逐漸變短。三國時有魏國人韋誕,字仲將,京兆(今陜西西安)人,有文才,善辭章,并以制筆和墨聞名當時,他所制之筆,人稱韋誕筆,著有《筆經》一卷留世。賈思勰在《齊民要術》中詳細介紹了韋誕的制筆方法:“先次以鐵梳兔毫及羊青毛,去其穢毛,皆用梳掌痛拍整齊,毫鋒端本各作扁極,令均調平,將衣羊青毛,縮羊青毛去兔毫頭下二分許,然后合扁卷令極圓,訖痛頡之,以所整羊毛中為筆柱,復用毫青衣羊毛使中心齊,亦使平均,育頡管中寧隨毛長者使深,寧小不大,筆之大要也。”從上述記載中可以看出韋誕的制筆方法,同時也反映出魏晉時制筆的過程和特色。
  隋唐的毛筆,筆頭短而硬,以安徽宣城的筆風行天下,其中制筆名家有:
1、黃暉。相傳他得到蒙恬的制筆方法,所制的筆稱“雞距筆”,雞距即雄雞跖后突出像腳趾的部分,因鋒短,犀利如雞距,故名。
2、宣州陳氏。唐代宣州(今安徽省宣城縣)制筆名家,名字不詳,相傳陳氏之筆特別為當時書法家喜愛。晉代書法家王羲之曾親手寫過《求筆貼》向陳氏之祖求筆;唐代著名書法家柳公權也曾向陳氏求筆。宋邵博《聞見后錄》中載:“宣州陳氏家傳右軍《求筆貼》,后世益以作筆名家。柳公權求筆,但遺以二支,曰公權能書當繼來索,不必卻之。果卻之,遂多易常筆。曰前者右軍筆,公權固不能用也。”
3、諸葛氏。其制筆以一種或二種獸毛參差散立組合而成,經久耐用,與當時宣州陳氏同享盛譽。鄭文寶《江表志》中載:“宜春王從謙喜書禮,學二王楷法,用宣城諸葛筆,一枝酬十金,勁妙甲于當時,從謙號為‘翹軒寶帚’。”唐時諸葛氏筆已為詩人書家所推崇。
  唐代的筆,以兔毫為主,大多出自宣州。選料精審,質量高超,它們受到了官府和皇室的高度重視,并且成了每年都要向皇帝進貢的“貢品”。現日本奈良正倉院所藏中國之唐筆,有斑竹管,有斑竹管鑲象牙,也有全管象牙,撥鏤碧色之管的。這說明唐代筆的豐富多彩,工料精致。
  由于唐筆的鋒短,過于剛硬,故蓄墨少而易干枯,于是又發展產生了一種鋒長精柔的筆。長鋒筆的出現對于毛筆來說無疑是一場革命,它帶來了唐宋時期縱橫灑脫的新的書風。
  宋代的制筆工藝,一改晉以前的舊風,逐漸趨向軟熟,虛鋒,散毫。當時的制筆名匠眾多,有:諸葛高,安徽宣城人。出身制筆世家。書法家蘇軾曾稱當時無心散卓筆,“惟諸葛高能之,他人學者皆得其形似而無其法,反不如常筆,如入學杜甫詩,得其粗俗而已”。諸葛元,諸葛漸,諸葛豐及歙州呂道人,呂大淵,新安汪伯立,均為其傳人。
  呂大淵,黟州(今安徽黃山市黟縣)人。在繼承宣筆制作的基礎上,又有所發展。宋黃庭堅《山谷筆說》中載:“黟州呂大淵悟韋仲將作筆法,為余作大小筆十余枝,無不可人意。”呂道人,歙州人。其制筆技藝 繼承宣筆制作之長又有創新,名揚一時。黃庭堅《山谷筆說》中載:“歙州呂道人非為貧而作筆,故能工。”吳說,宋代筆工吳政之子,繼家法制筆,筆經久耐用。程奕。蘇東坡說錢塘筆工程氏制筆,有前人風格,使寫字輕巧,制作精妙。待其瑛,擅長紫毫“棗心筆”。所謂“棗心筆”為筆毛中心有物,如棗中之核,故稱。張遇,以制丁香筆為人所知。黃庭堅說:“張遇丁香筆,捻心極圓,束頡有力。”丁香筆為宋代毛筆的一種。 汪伯立,新安(今安徽省黃山市歙縣)人。南宋理宗時,徽州知府謝 則以汪伯立筆,澄心堂紙,李廷 墨,羊頭嶺舊坑硯稱為“新安四寶”,一并列為進獻朝廷的貢品。
  到了元代,宣州筆聲名煊赫的地位逐漸由湖筆(即浙江湖州,嘉興一帶所制筆)代替。這是由于南宋小朝廷偏安杭州,政治,經濟,文化中心轉移所造成的。再說湖州早就有制筆業,尤以善璉鎮為最。相傳王羲之七世孫智永禪師(隋朝有名的書法家)游善蓮鎮,住在鎮上蒙恬祠側的永欣寺,與當地制筆工匠經常切磋制筆技術。智永喜愛書法,他用敗的筆頭足足有五大竹箱,埋在曉園(今善璉鎮輪船碼頭處),名“退筆冢”。智永禪師圓寂后,筆工把他埋葬在“退筆冢”旁。入元以后,浙江吳興一帶先后出現了一批制筆名家,他們精雕華飾,不惜成本,以博取統治者的歡心,因而包攬了所有的“御用筆”,以致湖筆聲譽日隆。湖筆用山羊毛,野兔毛和黃鼠狼尾毛,經過浸、撥、并、配等七十多道工序精制而成,筆鋒堅韌,渾圓飽滿,修削整齊,具有“尖、齊、圓、健”的筆之“四德”。他們的代表人物是:馮應科,元初湖州著名筆工。所制湖筆被稱為“馮筆”,與當時書法家趙孟 的字,錢舜舉的花鳥畫,一并譽為“吳興三絕”。《湖州府志》中曾有“吳興馮筆妙無倫”的詞句給予贊揚。張進中,元代湖州筆工,以 毛作為制筆原料,制成 筆,為皇宮中所用。清阮葵生《茶余客話》中載:“都城耆老,善制筆。管用竹桿,毫用 ,精銳宜書。吳興趙子昂,淇中王仲謀,上黨宋齊 皆與之善。尚方有所需,并非中筆不用,進中每月執筆入宮,必蒙賜灑食。”周伯溫,元代筆工。西域人,名沙剌班,以制黃羊尾筆揚名當時。繼承了古代制法,深受世人贊美。陸文寶,元末明初制筆家。浙江吳興人,聲名出眾,制筆技藝傳至其子陸繼翁后,大有繼往開來之勢。明書法家曾 《贈筆工陸繼翁詩》稱:“吳興筆工陸文寶,制筆不與常人同。自然入手超神妙,所以舉世稱良工。”陸文寶制作的筆還曾入貢為御用筆。
  同時吳興的筆工也大量地向外輻射,使湖筆在江蘇,浙江各地普遍地都有制作。到了明清,制筆在工藝上不但講究實用,而且更注意裝飾。隨著書畫藝術的發展,作為工具的毛筆制作也發展到了鼎盛時期。明清兩代精制華麗的毛筆,其中有一部分即是皇室的“御用筆”和官府用筆。制作的精美表現在筆頭選毫極精,筆頭捆扎出竹筍式,香盤式,蘭花式,葫蘆式等多種形式。筆頭與副毫因毛色現出層層不同的色彩或鋒淡而副毫漸濃, 色變化頗為美觀。當時用毫有羊毫,紫毫(兔毫),狼毫,貂毫,豬鬃等不同性質的毛,并創新了毫制筆,即利用各種不同性能的毫互相搭配成中性的毫,使筆毫軟而圓健,強勁有力,達到剛柔適中,經久耐用,揮灑自如和尖,齊,圓,健的要求。根據書法,繪畫的需要,還創新出現了揸筆,斗筆,聯筆,提筆等寫特大字的大型筆,以及蓄墨較多的長鋒筆等新品種。筆管的裝飾上也創制出了許多精巧的工藝,從質料到裝飾花紋都有創新。當時有竹管(棕竹、斑竹、湘妃竹),玉管(青白玉,碧玉)、玳瑁管、雕漆管、剔漆管、黑漆描金管、填漆管、象牙管、瓷管、木管(硬木、烏木、雞翅木)、琺瑯管等多種質料(圖69)。裝飾題材豐富,雕鏤精致,色彩鮮艷,大體以吉祥圖案為主,有雙龍戲珠,龍鳳,八仙,云鳳,云蝠,古錢,人物山水等。

明清二代的著名筆工有:

陸繼翁,明代筆工,陸文寶之子。施文用,明代筆工。浙江吳興人。精制筆翰,多作為貢品,進獻皇宮內府,被達官貴人視為案頭清玩,筆桿常標“筆匠施阿牛”記號,弘歷皇帝鄙棄其名,改為“施文用”。此后施文用的名字在湖筆界有了盛譽。張文貴,明代筆工。杭州人。長于制畫筆,有“畫筆以杭之張文貴為首稱”的贊評。周虎臣,清初著名筆工,江西臨川人。制筆規模較小,以自產自銷的方式經營,清康熙三十三年(694)在蘇州開設“周虎臣筆墨店”,專門制作經營毛筆;后于1862年擴展到上海開設分店,而后總店也遷至上海,成為擁有100多名筆工的作坊。子繼父業,連續七代。周虎臣制筆選料,做工,以精美實用而聞名。王永清,清代筆工。江蘇吳縣大郎橋人。善制筆,不傳徒不設肆,治筆于家,制筆做工精細。清包世臣《藝舟雙楫》中記有王永清語:“吾之治筆也,先納筆頭于粗管,修去其曲與偏之甚者,膠尖,俟干透,乃倒梳其根,令凈,換管再扎,又擇去不甚直而圓者,再膠再梳,又恐曲與扁者雖凈,或有圓正而其材不長,不能齊尖者廁其間,上齊則下所 入管者少而根硬,下齊則腰發胖而尖薄,是亦未足以發揮指力,曲折如意也。又擇而梳之,然后固扎其根而黍以投于精管,故終筆之用,而無一褪毫,尖盡禿而筆身仍韌好不僵也。”說明王永清制筆相當講究而能耐用。王興源,清代筆工。浙江歸安善璉鎮(今屬浙江省吳興縣)人。在揚州設肆賣筆,是湖筆名師之一。李馥齋,清代北方筆工。道光時人。精于紫毫(兔毫)兼羊毫制筆,尖,齊,圓,健四德皆備。又能制作卷心筆,其功能超過一般規范,大可作擘窠巨字,小可作楷書,為當時書家文人所贊頌。

筆的種類

筆之種類甚多,現在所使用的,以紫毫、狼毫、羊毫及兼毫最為重要。

  紫毫筆乃取野兔項背之毫制成,因色呈黑紫而得名。南北方之兔毫堅勁程度亦不同,也有取南北毫合制的。兔毫堅韌,謂之健毫筆,以北毫為尚,其毫長而銳,宜于書寫勁直方正之字,向為書家看重。白居易紫毫筆樂府詞云:「紫毫筆尖如錐兮利如刀。」將紫毫筆的特性描寫的非常完整。但因只有野兔項背之毛可用,其值昂貴,且豪穎不長,所以無法書寫牌匾大字。

  狼毫筆就字面而言,是以狼毫制成。前代也確實以狼毫制筆;但今日所稱之狼毫,為黃鼠「狼」之「毫」,而非狼之毫。狼毫所見的記錄甚晚,有人也以「鼠須筆」即狼毫筆,則狼毫之用便可推至王羲之晉代之前,但無法肯定。黃鼠狼僅尾尖之毫可供制筆,性質堅韌,僅次于兔毫而過于羊毫,也屬健毫筆。缺點與紫毫相似,也沒有過大的。

  羊毫是以青羊或黃羊之須或尾毫制成。考其始于南北朝之前,至秦時蒙恬改良之新筆已成制筆材料。書法最重筆力,羊毫柔而無鋒,書亦「柔弱無骨」,故歷代書法家都很少使用。羊毫造筆,大約是南宋以后才盛行的;而被普遍采用,卻是清初之后的事。因為清一代講究圓潤含蓄,不可露才揚己,故只有柔腴的羊毫能達到當時的要求而被普遍使用。羊毫的柔軟程度亦有差等,若與紙墨佩合得當,亦能表現豐腴柔媚之風格,且廉價易得,毫毛較長,可寫半尺之上的大字。

  兼毫筆是合兩種以上之毫制成,依其混合比例命名,如三紫七羊、五紫五羊等。蒙恬改良之筆,以「鹿毛為柱,羊毛為被」,即屬兼毫筆。兼毫多取一健一柔相配,以健毫為主,居內,稱之為「柱」;柔毫則處外、為副,稱之為「被」。柱之毫長,被之毫毛短,即所謂「有柱有被」筆。而被亦有多層者,便有以兔毫為柱,外加較短之羊毛被,再披與柱等長之毫,共三層,所以根部特粗,尖端較細,儲墨較多,便于書寫。特性依混合比例而不同,或剛或柔,或剛柔適中,且價廉工省,此皆其優點。

筆的鑒賞

毛筆雖然是實用工具,但隨著社會經濟文化的需求,毛筆的制作及品種不斷提高、增多,工藝改進,使毛筆日益完善和精美,逐漸也成為收藏、鑒賞珍玩的古物。毛筆不易保存,筆毫重實用易壞,所以毛筆的鑒賞可以從筆毫的形制,重要的還是著眼于裝飾意味濃厚的、色彩艷麗、內容豐富的筆管上。

  筆毫的形制是為書寫、繪畫的需要而改進提高的。古人以竹筍式制成筆毫,是我國傳統品名,屬于短鋒羊毫、兼毫筆類。鋒短而身短粗,形如筍狀。鋒腹粗狀,落紙易于凝重厚實。除實用外,給人以鑒賞趣味。又如蘭花式制成的筆毫,也是我國傳統毛筆品類之一。筆頭圓潤,潔白純凈嬌柔,似含苞欲放之玉蘭,給人以秀美觀賞之感、賞心悅目之快。古代還有一種品名,把筆毫做成葫蘆式,兼毫圓潤堅勁。

  自筆管成為鑒賞和珍藏的對象后,人們便常以珍寶珠玉制毛筆管,以獲裝飾之美或夸耀其財勢和地位。如:清乾隆四十三年(公元1778年)唐秉鈞在《文房肆考圖說》卷三《筆說》中說:“漢制筆,雕以黃金,飾以和壁,綴以隋珠,文以裴翠。管非文犀,必以象牙,極為華麗矣。”此時的毛筆,不僅是書畫工具,有的還是供人鑒賞觀玩的藝術品。文中敘述筆管的裝飾已達完美精工,已完善了鑒賞的條件。如:古代工匠能利用筆管不及寸的圓周上,描繪、鐫刻巧妙的山水人物,描出山石海水的氣勢,足以表現了獨特的裝飾趣味。達到了鑒賞的條件。故宮收藏的明代黑漆、彩漆描金云龍、龍鳳、雙龍管筆就是一例。


  這些毛筆管、筆套均髹黑漆為地,用彩漆描繪山、海、云龍戲珠紋。大海波濤洶涌,山石聳立,其間,浪擊山石,驚濤四起,寥寥數筆,勾畫出一派海闊天高的意境,襯托蒼龍凌空飛舞,在云中騰越戲珠,氣勢磅礴。加之彩漆描繪精細,色彩明麗和諧,畫面構圖主次分明,布局嚴謹。筆管和筆套鑲金扣,增添了富麗華貴之感。筆頭毛色光潤,渾圓壯實,葫蘆式鋒尖錐狀,美觀挺拔,精工巧制,尖、齊、圓、健四德完備,是明代制筆水平的實證,是傳世文房四寶中的珍品,是毛筆鑒賞的稀物。所以鑒賞毛筆的著眼點就是看筆管的用料和筆管的裝璜與繪畫、雕刻、鑲嵌的藝術水平。用料及裝飾為上,其價值就高。

  鑒別古筆,首先對保存的遺物和各個時代古筆的歷史要做系統地了解、認識,把握豐富的文化內涵。分清筆的歷史上限下限、區分制筆地區、把握各時代制筆名家的特點,分清是民間制作,還是宮廷的御用品,或是宮廷的御制品,是宮內定型民間作為貢品的,還是宮廷造辦處自制的。其次,再看筆毫損壞情況。而后再著眼于筆管的裝飾,是否有制筆名家的鐫刻,是否有名人的贈語及題跋。對名人的時代劃分,要有豐富的科學文化知識,有豐富的文學水平,才能識別出名人的詩詞賦文,才好鑒別一個文物的時代,從而體現文物的價值。每一種文物在各歷史時期,均有作偽假品出現,只要我們豐富自己的知識,多見多識,虛心向別人請教就會提高自己的認識鑒別能力。

筆的選擇方法

筆有「四德」,即「尖、齊、圓、健」,下面逐一介紹:

  尖:指筆毫聚攏時,末端要尖瑞。筆尖則寫字鋒棱易出,較易傳神。作家常以「禿筆」稱自己的筆,但筆不尖則成禿筆,做書神彩頓失。

  選購新筆時,毫毛有膠聚合,很容易分辨。在檢查舊筆時,先將筆潤濕,毫毛聚攏,便可分辨尖禿。


  齊:指筆尖潤開壓平后,毫尖平齊。毫若齊則壓平時長短相等,中無空隙,運筆時「萬毫齊力」。因為需把筆完全潤開,選購時就較無法檢查這一點。


  圓:指筆毫圓滿如棗核之形,就是毫毛充足的意思。如毫毛充足則書寫時筆力完足,反之則身瘦,缺乏筆力。筆鋒圓滿,運筆自能圓轉如意。

  選購時,毫毛有膠聚攏,是不是圓滿,仔細看看就知道了。

  健:即筆腰彈力;將筆毫重壓后提起,隨即恢復原狀。筆有彈力,則能運用自如;一般而言,兔毫、狼毫彈力較羊毫強,書亦堅挺峻拔。

  關于這點,潤開后將筆重按再提起,鋒直則健。

  四德指的是筆本身的功能,選筆時也要顧及臨摹的碑帖。所謂「用某家所用的筆,又寫他那一種字」也。要判斷所使用的是那一種筆,直接看他的字跡是最好的方法:風格健勁的,選用健毫;姿媚豐腴的,選用柔毫;剛柔難分的,則選用兼毫。筆的特性亦影響寫出來的書法,如此才能臻乎書法之妙境。

  還有一點是字體大小方面,寫大字用大筆,寫小字用小筆。小筆寫大字易損筆且不能使轉自如,大筆寫小字則殺雞焉用牛刀了。

筆的使用方法

有了好筆之后保養也是十分重要的。啟用新筆,首須開筆。將買回來的筆以「溫水」泡開,且浸水時間不可太久,至筆鋒「全開」即可,不可使筆根膠質也化開,否則就會變成「掉毛筆」,毫毛易于脫落。紫毫較硬,宜多浸在水中一些時間。

  潤筆是寫字前的必要工作,不可以筆一拿沾墨便要寫字。方法是先以清水將筆毫浸濕,隨即提起,也不可久浸,以免筆根之膠化開。之后將筆倒掛,直至筆鋒恢復韌性為止,大概要十數分鐘。筆保存之時必須乾燥,若不經潤筆即書,毫毛經頓挫重按,會變的脆而易斷,彈性不佳。

  之后才可開始寫字,這「入墨」也是有很大學問的。為求均勻,且使墨汁能滲進筆毫,須將清水先吸乾,可以筆在吸水紙上輕拖,直至乾為止。所謂「乾」,并非完全乾燥,只要去水以容墨即可。「筆之著墨三分,不得深浸至毫弱無力也」,墨少則過乾,不能運轉自如,墨多則腰漲無力,皆不佳。

  書寫之后則需立即洗筆。墨汁有膠質,若不洗去,筆毫乾后必與墨、膠堅固黏合,要再用時不易化開,且極易折損筆毫。

  洗凈之后,先將筆毫余水吸乾并理順﹝同入墨之前﹞。再將筆懸掛于筆架上,可使余水繼續滴落,至乾燥為止。需注意置于陰涼處陰乾,以保存筆毫原形及特性,不可曝于陽光下。保存筆之要領以乾燥為尚。

【出處】 
【參考】

古時文人在書桌上掛這各種不同形制的毛筆,此為乾隆時期的原貌,攝于香山公園

(作者:Shizhao

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