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安岐(1683-?)
ān qí

  清代書畫鑒藏家。字儀周,號麓村、松泉老人,天津人,一說朝鮮人。約卒于乾隆九年至十一年間(1744~1746) 。
  安岐先世為鹽商,家資巨富。自幼讀書,喜愛法書名畫。當時幾位著名鑒藏家先期相繼謝世,所藏精品,大多為安岐收藏。據《文端公年譜》康熙五十九年中記載:“麓村安氏精鑒賞,凡槜李項氏、河南卞氏、真定梁氏所蓄古跡,均傾貲收藏。圖書名繪,甲于三輔。”所居沽水草堂,在天津城東南。又有古香書屋,為其所藏書畫名跡處所。
  安岐所藏多為精品,且多為前代名家收藏,見于著錄。安岐常用的鑒藏印記有“安儀周家珍藏”、“朝鮮人”、“安岐之印”、“麓村”、“儀周珍藏”、“儀周鑒賞”、“安儀周書畫之章”等。

安岐所藏法書名畫
  上自三國時期,下至明代末期,數量很大,基本上都記錄在所著《墨緣匯觀》一書中。該書成于乾隆七年(1742),共 6卷,分別著錄法書、名畫。其中,法書2卷,續錄1卷,名畫2卷,續錄1卷。每卷以時代為序先列目錄,然后逐條著錄,體例相當完備。每條先標其質地、尺寸、著色,后敘其內容、流傳,品評優劣,兼能糾正前人之誤,補充前人之缺。該書考證精當,頗具卓識,為著錄古代書畫的佳作。
  安岐去世以后,家道中落,所藏大部分精品入清乾隆內府,其余部分散落在江南者,多已不存于世。
  安岐自幼喜愛法書名畫,當時幾位鑒藏家先后相繼謝世,所藏精品大多轉為安岐所有。所藏法書名畫,上自三國,下至明末,數量很大,大都記錄在《墨緣匯觀》一書中。該書成書于乾隆七年,共6卷,每卷以時代為序先列目錄,然后逐條著錄。每條先標其質地、尺寸、著色,后敘其內容、流傳,品評優劣,兼能糾正前人之誤,補充前人之缺。《墨緣匯觀》考證精當,頗具卓識,為著錄古代書畫的佳作。安岐去世后,家道中落,所藏大部分精品納入清乾隆內府,其余部分散入江南。
  安岐收藏的繪畫名跡有:展子虔《游春圖》、范寬《雪景寒林圖》、董源《瀟湘圖》等;書法名品,有王獻之《東山松帖》、歐陽詢《卜商帖》、米芾《參政帖》、黃庭堅《惟清道人帖》、蔡襄《自書詩札冊》、范仲淹《道服贊》、歐陽修《灼艾帖》、王安石《楞嚴經旨要卷》等,這些都是中國書畫史上的名家名作,安岐不愧為中國書畫鑒藏大家。
  安岐為征集書畫,嘔心瀝血。他收藏書畫上至三國魏晉,下至明代末期,收藏范圍極廣,數目甚豐,其中有許多歷代精品。鈐蓋鑒賞印者,多為真跡。當然,這些書畫大都是完好而不敝舊,并經過歷代名家收藏或著錄,有前代名賢的題跋或歌詠、屬于流傳有緒的名作。
  跟其他鑒藏家一樣,凡經安岐鑒定、品賞、收藏的古代書畫作品,他必鈐印銘記。他的主要鑒藏印有“儀周鑒賞”、“麓村”、“安岐之印”、“安儀周家珍藏”、“安氏儀周圖書之章”、“翰墨林”、“無恙”、“心賞”、“古香書屋”、“恩原堂”、“御題圖書府”等。
  安岐所藏書畫,多為晉、唐、宋、元劇集,凡經《墨緣匯觀》著錄之書畫,其真實性大都可靠。所著錄作品,絕大多數為自己收藏。他另著有《墨緣匯觀續錄》間或有別人所有經他鑒賞者,計收入歷代法書332件,名畫201件,全為流傳有緒,可資憑信之跡。

賈府販鹽發家
  北宋大畫家范寬的《雪景寒林圖》曾經為故宮舊藏,現在則是天津博物館的鎮館之寶。這幅畫自問世以來,一直在民間流傳,到清朝康熙年間,被安岐收藏。
  康熙后期,安岐在天津販鹽發家,之后他就開始大量收集古書畫,并將自己的收藏著錄成書,就是那 本《墨緣匯觀》。從書中的記載來看,當年安岐所藏的書畫不但數量龐大,而且多為年代久遠的名家珍品。 然而到乾隆初年,由于天津鹽場外遷,新興鹽商取代了老鹽商,安家也隨之敗落。安岐手中這一大批書畫精品,陸續被宮廷收購。
  安岐的發跡,有一段齊東野語式的傳奇。據說他隨朝鮮貢使入京,買到一部抄本,內中所記是窖藏金銀的數目地點,當然是奇奇怪怪的隱語。安岐沒法遍訪京中大宅,果然掘到了窖藏。因此,向明珠借了數百萬銀子,在天津、揚州經營鹽業,發了大財。
  《紅樓夢》索引派認為,賈寶玉的原型就是康熙年間權傾一時的相國明珠之子納蘭性德,而明珠生前藏匿起來的巨額財富,是由安岐通過破譯密碼發現的。劉聲木《萇楚齋隨筆》記載:儀周在揚州置巨宅,豪侈不可言,事閱百余年,揚州人尚知有“安二達子”者。有地名“蘆刮刮巷”,原系“安家巷”,因俗呼而訛。雖屢經兵滅,仍未易稱,可見安氏在當日,赫赫在人耳目矣。
  明珠與慈禧太后同族,姓葉赫那拉氏;他的祖父叫金臺吉,為清太宗皇太極的親舅;金臺吉與清太祖誼屬至親,但一直作對,至死不屈。及至他的子孫投降,編人正黃旗,正為清太宗所降。清太祖曾征朝鮮,納降人甚多,所以上三旗的包衣中,正黃旗有“朝鮮佐領”,與正白旗包衣有“回子佐領”(正白旗包衣中的馬家,亦即曹雪芹的母親,應出身于一佐領),都是很特殊的編制。

【出處】 
【參考】

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