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       人物簡介 | 作品欣賞 | 相關文章

      郭沫若(1892-1978)


         筆名鼎堂,號尚武,四川樂山人,早年畢業于日本東京帝國大學醫科。現代杰出的作家、詩人、書法家、劇作家、翻譯家、歷史學家、考古學家、古文字學家。曾任中國科學院院長、中共中央委員、人大副委員長、政協副主席、全國文聯主席。
         郭沫若是中國現代史上一位頗具爭議的人物,在文學、歷史學、古文字學等廣闊的學術領域里留下豐厚遺產,影響深遠。郭沫若在書法藝術方面的造詣,同樣在現代書法史上占有重要地位。
          郭沫若在書法藝術上的探索與實踐歷時70余年。青年郭沫若的書法得到社會承認,始于辛亥年間。10年以后,他的著名詩集《女神》等作品集問世,使其書體在更廣泛的讀者面前顯露風采。20年代末,郭沫若旅居日本,由金文甲骨入手,以字辯史,借史鑒今,諳熟了祖國文字、書體的演進軌跡,創立了古文字研究的科學模式。1937年歸國抗戰,在民族危難之中,其詩詞創作常與書法相結合,翰墨間包含了深厚的時代氣息和自強不息的民族精神。新中國成立以后,郭沫若在繁重的國事之余從事了更為豐富的書法創作。特別在五六十年代,他為全國各地名勝古跡、工礦學校、以及社會各界、海內外友人留下難計其數的墨跡。其書法作品數量繁多,影響甚廣。
         郭沫若以“回鋒轉向,逆入平出”為學書執筆八字要訣。其書體既重師承,又多創新,展現了大膽的創造精神和鮮活的時代特色,被世人稱為“郭體”。郭沫若以行草見長,筆力爽勁灑脫,運轉變通;其楷書作品雖然留存不多,卻亦見功力,氣貫筆端,形神兼備。
         有人說郭沫若是一位曠世奇才,這可以從他在諸多領域中的成就與貢獻中得到印證。在考古、古文字學、書法研究方面,他著有《甲骨文字研究》、《卜辭通纂》、《西周金文辭大系考釋》等,對中國的考古、文學、史實、年代的考訂貢獻很大。特別是在六十年代的“蘭亭大論辯”中,郭沫若的參與和影響至今使人還記憶猶新。
        若以書法家視之,從某種意義上而言郭沫若可歸入學者型或“文化人”類型的書家。在他的書法作品中,處處透射出一種“文”的氣息,寵萬端于胸中,幻化出千種思緒,從筆端涓涓流出,生成與他詩、文、史種種學問修養相融合的化境,以書法的外化形式展現給讀者。
        關于書法的學習,郭沫若在《洪波曲》中說:“我從前也學過顏字,在懸肘用筆上也是用過一番功夫的”。從他的自敘可以看出他早年師顏魯公的用功刻苦。從他的作品中,仍依稀可見顏魯公的精神,比如線條的樸茂、敦厚;結體的寬博。郭沫若行草書的精妙之處,在于“意”的揮灑和“韻”的和諧。郭沫若在文學上的成就使他擁有了人格的浪漫與文化思想的深刻,轉換成書法作品時,即有了“意”的揮灑與“韻”的天成。如果以郭沫若在文學、人格上的浪漫與文化上的“狂飆”來視其書法創作,應該是耐人尋味的。沈尹默有詩評曰:“郭公余事書千紙,虎臥龍騰自有神。意造妙摻無法法,東坡元是解書人。”

       

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