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      鐘繇(151-230)


      鐘繇

      鐘繇

        三國魏書家,字元常。穎川長社(今河南長葛)人。或作許昌人。歷官侍中尚書仆射,封東武亭侯。魏初為大理,遷相國。文帝即位,改廷尉,進封崇高鄉侯,轉平陽鄉侯。明帝時封定陵侯,遷太傅。人稱“鐘太傅”,卒謚成侯。工書法,書學曹喜、劉德昇、蔡邕。其正楷書法獨步當時,自言精思學書三十年。所作秀美典雅,幽深無際。
        他所處的正是隸楷錯變的時代,正如元袁裒《總論書家》所謂:“漢魏以降,書雖不同,大抵皆有分隸余風,故其體質高古。”因此在他的真書中也帶有濃厚的隸意。他的小楷體勢微扁,行間茂密,點畫厚重,筆法清勁,醇古簡靜,富有一種自然質樸的意味。唐朝張懷瓘《書斷》評曰:“真書古雅,道合神明,則元常第一。”又云:“元常真書絕妙,乃過于師,剛柔備焉。點畫之間,多有異趣,可謂幽深無際,古雅有余,秦漢以來一人而已。”鐘繇在書法上是下過苦功的,嘗自稱:“吾精思書學三十年,坐與入語,以指就座邊數步之地書之,臥則書于寢具,具為之穿。”可見其矢志專一的學習態度。有一次,他在當時一個著名書家韋誕家中看見一篇蔡邕論筆法的文章,苦求不得,至于捶胸吐血,曹操即以五靈丹救之。及誕死后,繇陰發其冢,始得之,書遂大進,可見他對藝術的執著追求。
        后人將其與王羲之并稱“鐘王”。梁武帝《古今書人優劣評》云:“繇書如云鵠游天,群鴻戲海,行間茂密,實亦難過。”虞世南云:“鐘太傅師資德昇,馳騖曹、蔡,仿學而致一體,真楷獨得精妍。其傳世書作真跡已無存。《書法正傳》云:“鐘繇書法,高古純樸,超妙入神。”。唐張懷瓘《書斷》云:“太傅雖習曹、蔡隸法,藝過于師,青出于藍,獨探神妙。”又云:“真書古雅,道合神明,則元常第一。”又云:“元常真書絕妙,乃過于師,剛柔備焉。點畫之間,多有異趣,可謂幽深無際,古雅有余,泰漢以來,一人而已。雖古之善政遺愛結于人心,未足多也。草書則衛索之下,隸行入神品,八分草書入妙品。”鄭元祜云:“元常《薦季直表》,其法度與《戎輅表》無少異,漢季楷法全是隸,其古雅可見,于后二王為翰墨宗匠,顧豈能外此哉!”宋以來法帖中所刻《宣示表》、《賀捷表》、《薦季直表》、《力命表》、《墓田帖》等,都出于后人臨摹。

      注:繇,音yóu。

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      薦季直表
      薦季直表墨跡本
      還示表
      宣示表
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      墓田丙舍帖
      力命表

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